«Η προδοσία της διάνοιας» (του Ραούλ Φολλερώ)

Η προδοσία της διάνοιας

Να καταλαβαίνης...

Να μαθαίνης...

Γιατί ;

Σε τι χρησιμεύει η μάθηση ; τι να την κάνω ;

Μιλήστε μου για υποθέσεις

για να κερδίσω πολλά χρήματα

κι αμέσως

αφήστε με ήσυχο

μ αυτές τις πεζές αναζητήσεις της υπερτάτης γνώσεως

που θα μάς οδηγήσουν

-καθώς λέτε-

στην πιο ιδανική αγάπη.

Αυτά τα πράγματα θα έπρεπε να ήσαν απαγορευμένα.

Εννοώ να ζω την κάθε μέρα έντονα

και δεν έχω ανάγκη να μ αγαπούν.

Ο πιο ευτυχισμένος είναι κι ο πιο δυνατός.

Ζωή του τα θησαυροφυλάκια.

Θυμάμαι κάτι που έχω διαβάσει

ότι στα χρόνια του Μεσαίωνα

παράξενα όντα έλεγαν

ότι έφτιαχναν χρυσάφι σε μυστηριώδη καζάνια.

Σιωπηλοί, ταπεινοί, διακριτικοί

δίχως θριαμβευτικές διακηρύξεις

προχωρούσαν ψάχνοντας το μυστικό της φιλοσοφικής πέτρας

Προχωρώντας μέσα στη μεγάλη Οδό

δεν ήθελαν να πλουτίσουν

με τις ανακαλύψεις τους

Αυτό μ αφήνει κατάπληκτο.

Αυτοί οι τρελοί, αυτοί οι φτωχοί

να μη θέλουν να κερδίσουν χρήματα.

Βλέπετε πόση χαμένη περιουσία

θα υπήρχε αν αυτοί οι αναρχικοί

είχαν κατορθώσει κάτι μια μέρα~

Θαρρείς ακούω τους τότε συναδέλφους μου.

Βοήθεια θα γίνει υποτίμηση.

Θέλετε να μάς καταστρέψετε όλους~

Να κάνης χρυσό για το τίποτα~

Άιντε στη φυλακή!

Στο μαρτύριο!

Στην πυρά , μ΄όλο σας το εργαστήριο.

Κι όμως αυτές οι απλές καρδιές,

οι αγνές καρδιές

μαγνητισμένες από το όνειρο τους

όπως το ατσάλι από τον μαγνήτη

ήταν απλώς άνθρωποι.

Ενώ εσύ που το κέρδος κι΄ο φθόνος

σ΄έχουν αιχμαλωτίσει

στον κύκλο των

αρνητικών σου ορέξεων,

συ που δεν είσαι παρά ένας πεπτικός σωλήνας,

ένα έκτρωμα της Θείας μας φύσεως,

δολοφόνος της φτωχής σου ζωής,

που εδώ στη γή καμμιά καρδιά δε θα πενθήση ,

παράγγειλε γρήγορα το φέρετρο σου,

μπες μέσα με τους θησαυρούς της απάτης

και βάλε να βιδωθή το καπάκι,

για να μη μυρίζουνε τη σαπίλα σου.

Ραούλ Φολλερώ

(ποίημα του χριστιανού ανθρωπιστή και πρωτοπόρου στη φροντίδα των χανσενικών, Ραούλ Φολλερώ, δημοσιευμένο στο μικρό βιβλίο «Οι Σηματοδότες του Πολιτισμού», σε μετάφραση Κώστα και Εριέττας Διαμαντοπούλου, εκδόσεις Μήνυμα 1975.. Διατηρήθηκε η ορθογραφία του πρωτοτύπου.)

ΠΗΓΗ:

http://misha.pblogs.gr/2010/10/h-prodosia-ths-dianoias.html

Ημιμάθειας εγκώμιο

Όλοι μας, λίγο – πολύ, αντιδρούμε αρνητικά – καταφρονητικά όταν ακούμε τον όρο “ημιμάθεια”. Πώς θα αντιδρούσατε, λοιπόν, σε ένα βιβλίο που επιγράφεται “Ημιμάθειας Εγκώμιο”; Ο Γιώργος Παμπούκης έχει γράψει ένα βιβλίο με αυτόν τον τίτλο και εγώ… το διάβασα. Παρακάτω δε παραθέτω δύο αποσπάσματα από τον πρόλογο του βιβλίου (που έχει γράψει ο Χαράλαμπος Τσούκας), αφήνοντας τον σχολιασμό σ’ εσάς!

«Στην κουλτούρα μας η ημιμάθεια είναι επιλήψιμη. Ο ημιμαθής όχι μόνο δεν ξέρει κάτι καλά, αλλά -κι αυτό είναι χειρότερο- αυτά τα λίγα που ξέρει τα θεωρεί ακλόνητες αλήθειες, τις οποίες προβάλλει με βεβαιότητα. Η περιορισμένη γνωστική βάση που κατέχει του δημιουργεί την ψευδαίσθηση της βέβαιης γνώσης. Οι ημιμαθείς, λέμε, είναι πιο επικίνδυνοι από τους αμαθείς και, σε γενικές γραμμές, δεν έχουμε άδικο. Οι ημιμαθείς νομίζουν ότι ξέρουν ή παριστάνουν ότι ξέρουν, ενώ, στην πραγματικότητα, δεν ξέρουν […] Ο Γιώργος Παμπούκης με μια ελαφρώς περιπαικτική και αρκετά μετριόφρονα διάθεση προσεγγίζει την «ημιμάθεια» διαφορετικά. Η «ημιμάθεια» στο παρόν βιβλίο θεωρείται αναπόφευκτη η αναζήτηση της εγκωμιάζεται. Γιατί; Διότι, πολύ απλά, η «ημιμάθεια» συνιστά την οντολογικά αναπόφευκτη γνωστική κατάσταση του σύγχρονου ανθρώπου. Δεν ήταν πάντοτε έτσι […] Ρίξτε μια ματιά γύρω σας. Τι ξέρετε για τη λειτουργία του ασανσέρ της πολυκατοικίας σας; Για τον καρκίνο; Για τα εμβόλια των παιδιών σας; Για τη διαδικασία παραγωγής ενός χάμπουργκερ; Για τη λειτουργία ενός αεροπλάνου; Για τις θεωρίες μάθησης πάνω στις οποίες στηρίζονται τα προγράμματα διδασκαλίας στα σχολεία; Για τα δομημένα ομόλογα; Αν δεν είστε ειδικός σε καθένα από αυτά τα θέματα, το πιθανότερο είναι ότι ξέρετε λίγα […] Η γνωστική ανάπτυξη φέρνει κατ' ανάγκη εξειδίκευση. Γνωρίζουμε πολλά για πολλά επιμέρους. Σε ένα τέτοιο σύνθετο γνωστικό καθεστώς η ημιμάθεια είναι αναπόφευκτη» [Πρόλογος του Χαράλαμπου Κ. Τσούκα στο βιβλίο του Γιώργου Παμπούκη “Ημιμάθειας εγκώμιο”, σελ. 14 παρ.τελ., 15 μέση, 15 τέλος & 16μέση]

«Ο διακεκριμένος γάλλος κοινωνιολόγος και στοχαστής της πολύπλοκης σκέψης Εντγκάρ Μορέν περιγράφει τις επιστημολογικές παρενέργειες της εξειδικευμένης γνώσης ως εξής: «Η εξειδικευμένη γνώση είναι ένα ιδιαίτερο είδος αφαίρεσης. Η εξειδίκευση "αφαιρεί", δηλαδή βγάζει ένα αντικείμενο από το πλαίσιο και το σύνολό του, απορρίπτει τους δεσμούς και τις αλληλεπικοινωνίες με το περιβάλλον του, το εισαγάγει μέσα σε ένα αφηρημένο σημασιολογικό πλαίσιο -αυτό του απομονωμένου επιστημονικού κλάδου-, του οποίου τα σύνορα καταστρέφουν αυθαίρετα τη συστημικότητα (τη σχέση του μέρους με το όλον) και τον πολυδιάστατο χαρακτήρα των φαινομένων» [Πρόλογος του Χαράλαμπου Κ. Τσούκα στο βιβλίο του Γιώργου Παμπούκη “Ημιμάθειας εγκώμιο”, σελ. 20 μέση]

Τί είναι επιστήμη / “Πάσα επιστήμη, χωριζομένη αρετής, μωρία και ου σοφία φαίνεται”

· Επιστήμη είναι η υποδούλωση του ανθρώπου στην τετράγωνη σκέψη μιας απρόσωπης εξουσίας

· Επιστήμη είναι ο βασανισμός και ο θάνατος εκατομμυρίων ζώων, στο βωμό της "υγείας" και της "ομορφιάς"

· Επιστήμη είναι ο θάνατος χιλιάδων ανθρώπων από φάρμακα και φτιαγμένες σε εργαστήρια επιδημίες (βλ. AIDS)

· Επιστήμη είναι η αρχή της ηλεκτρονικής "επικοινωνίας" και το τέλος της επικοινωνίας μέσα από την αγάπη

· Επιστήμη είναι τα όπλα με τα οποία σφάζονται χιλιάδες άνθρωποι

· Επιστήμη είναι η επιμήκυνση μιας ζωής που έχει πεθάνει μέσα στην καθημερινότητα της πολυκατοικίας

· Επιστήμη είναι οι οθόνες όπου σκοτώνουμε τα όνειρά μας

· Επιστήμη είναι ο θάνατος της φύσης μέσα μας και γύρω μας